Vu de La Frette

Le couple selon Chardonne

Sepo — Sun, 15 Nov 2009 17:27:36 GMT

"Le couple, c'est autrui à bout portant; il met face à face deux êtres vite dénudés, et suscite des exigences utiles, des tourments indispensables, avec une source vive d'humanité. Celui qui est en règle avec la société, qui a réussi dans la cité, qui est approuvé au-dehors, vient échouer devant une femme; elle réclame un être réel. Alors l'homme s'aperçoit que les autres lui demandaient très peu.
Des rapports vraiment intimes, l'égalité dans le tête-à-tête, une complète liberté de langage, une considération réciproque sont nécessaires afin que l'amour accomplisse sa mission. Ces conditions se retrouvent en France, pays de l'amour et de la famille.
Il faut aussi un abri indépendant pour le couple, un champs clos, où la société ne pénètre pas, ou le désordre soit possible, où quelque chose de vivant, de sauvage et de compliqué, une fois encore recommence entre les cœurs dissemblables et unis"

p.296, "Maximes et autres pensées remarquables des moralistes français", François Dufay, CNRS Editions, 2009, repris de "L'amour, c'est plus important que l'amour", Jacques Chardonne

Bouquiniste

Sepo — Sat, 14 Nov 2009 10:57:00 GMT

Bouquiniste

"Je passais le long de la Seine
Un livre ancien sous le bras
Le fleuve est pareil à ma peine
Il s'écoule et ne tarit pas."

Du quai du Louvre au quai de l'Hôtel-de-Ville, du quai de la Tournelle au quai Voltaire, Paris est bien la seule ville à posséder des bibliothèques en plein air. Est-ce l'odeur de bouc des reliures en peau de chèvre qui a donné leur nom aux bouquinistes, ces "marchands d'esprit" ? D'abord colporteurs de chansons, de périodiques et d'abécédaires, ils arpentaient le Pont-Neuf, l'étal accroché au cou. Ils installèrent les premières "boîtes à livres d'occasion" quai Saint-Michel, quai des Grands Augustins, la rive gauche étant la patrie du livre et de l'édition depuis la fondation de la Sorbonne. Le cardinal Mazarin les fit chasser. Les bouquinistes devront attendre jusqu'en 1891 pour être reconnus, obtenir le droit de sceller leurs boîtes sur les parapets- à condition tout de fois de laisser des échappées sur le fleuve. Les saisies révolutionnaires et le pillage des couvents ont longtemps enrichi leur fonds. Aujourd'hui, c'est aux Puces, dans les greniers et les salles des ventes que les bouquinistes trouvent leurs filons. cepeandant, il est de plus en rare de pêcher, au milieu de la drouille, une édition originale."

p.23, "Les mots de Paris", Jérôme Godeau, Valentine de Ganay, Paris Musées/Actes Sud, 1996

En longeant la Seine à La Frette

Sepo — Fri, 13 Nov 2009 17:58:00 GMT

"Débouchant sur le quai, le visiteur des samedis et des dimanches n'en croit d'abord pas ses yeux, lui barrant la vision, toute une série de voiles blanches en mouvement danse sur le fleuve. Impression drôlatique et gaie, en pleine banlieue, de port quasi maritime ! (...) Pour peu que le temps soit clair, ensoleillé, le promeneur prend le temps d'analyser son plaisir. Posée à côté du fleuve, une insolite petite église met en valeur sa large boucle, saluant l'immense plaine qui s'étend à partir de l'autre berge. Derrière elle, une longue et sage rangée de maisons rurales rappelle le passé vigneron, paysan, pêcheur du village. Ça et là, parmi elles ou s'étageant sur le coteau, des villas à tourelle et à parcs donnent à l'ensemble un aspect côte d'Emeraude, évocateur de vacances et de bien-être bourgeois."

p.29/30, "Guide du Val d'Oise insolite", Bernard et Marie-Paule Défossez, Ed. Valhermeil, 2008

Mauriac à Vemars

Sepo — Thu, 12 Nov 2009 11:26:00 GMT

"Je sais que sous ces ombrages saturés d'eau et dans ce soleil trouble, l'esprit jouit de son propre éveil." En 1940, François Mauriac dans son Journal a des mots pleins de reconnaissance pour parler du parc de La Motte à Vémars, son "jardin du Val-d'Oise." Pourtant en 1923, quelque vingt ans auparavant, il n'hésitait pas dans son roman Le Fleuve de feu, à dépeindre la région comme "une campagne empoisonnée d'engrais et où tournent les corbeaux à peine plus noirs que le ciel."

De l'Aquitaine à l'Ile-de-France

Lui, l'enfant et le romancier de Malagar en Aquitaine, apprendra à connaître la Seine-et-Oise grâce à sa femme Jeanne Lafon, descendante d'une longue lignée originaire du Pays de France: les Bouchard. Nom que l'on trouve déjà au XIIe siècle du côté de Montmomency. A la mort de leurs parents, Jeanne et sa soeur hériteront du domaine de Vémars, et en 1951 François Mauriac rachètera la part de sa belle-soeur devenue l'épouse de Georges Gay-Lussac. L'écrivain-académicien et prix Nobel de littérature à l'automne 1952 écrira: "Le cimetière est là, à la porte et j'y ferai creuser ma tombe voisine de celle des Gay-Lussac."
En 1984, la propriété de la rue Léon-Mouchard est devenue la mairie de Vémars. Mairie, mais aussi musée dans ce qui fut le salon de l'écrivain. On y trouve ses livres et des objets personnels: son bureau, son lampe, ses lunettes, son poste de radio et de nombreuses photographies. C'est à Vémars que François Mauriac écrira son dernier roman Un Adolescent d'autrefois, tout comme les dernières lignes de son fameux Bloc-Notes, le 1er août 1970, un mois avant sa mort."

p.138/139, "Guide insolite du Val d'Oise", Bernard et Marie-Paule Défossez, Ed. Valhermeil, 2008

Fête de Saint-Martin

Sepo — Wed, 11 Nov 2009 18:25:00 GMT

Saint-Martin est l'une des figures majeures de l'évangélisation de notre pays, et le fondateur du premier monastère à Ligugé en Europe.

Dans l'église Saint-Martin d'Herblay

Terre cuite

Bois

Datation: XVIIe siècle

Saint Martin, enrôlé dans la garde impériale romaine, tranche d'un coup d'épée sa chlamyde pour en donner la moitié à un malheureux. Cette œuvre en terre cuite est un exemplaire unique en Val-d'Oise. Le même thème, sculpture sur pierre fort endommagée, domine le toit de la sacristie construite au XVIe siècle. Sur le mur voisin, deux graffitis représentant des fers à cheval répètent la dévotion des cavaliers au patron de l'église.

http://www.saintmartindetours.eu/

Liturgie d'automne

Sepo — Tue, 03 Nov 2009 20:08:14 GMT

Dans "Présent" de ce jour, Jean Madiran, un roc pour notre temps d'effondrement:

http://www.present.fr/

Novembre. La pluie sur les feuilles mortes. Les derniers dimanches après la Pentecôte. Et la répétition de cet introït : Dicit Dominus. Le Seigneur parle : Ego cogito cogitationes pacis et non afflictionis. J’ai, dit-Il, des pensées de paix et non d’affliction. La mélodie grégorienne est apaisante en effet. Cette mélodie-là. Invocabitis me, et ego exaudiam vos : invoquez-moi et je vous exaucerai. Chaque année ces paroles et leur mélodie réveillent en moi le souvenir de novembre 1944, la grâce d’avoir connu André Charlier, c’est lui qui a commencé à me faire entrer véritablement dans la prière de l’Eglise. Dimanche après dimanche, je découvrais le grégorien. Et reducam captivitatem vestram de cunctis locis : et de partout je ramènerai vos captifs. Nos captifs ! Partout en France nous avions nos prisonniers, nos condamnés, nos torturés, victimes d’une sauvage révolution. Et puis après la mélodie venait la psalmodie, avec la fraîcheur d’une bise légère : Benedixisti, Domine, terram tuam ; avertisti captivitatem Jacob. Seigneur, vous avez béni votre terre, vous avez arrêté la captivité de Jacob. Quel chant d’espoir. Et encore, à la fin de la messe, le chant de la communion : Amen dico vobis, quidquid orantes petitis, credite quia accipietis, et fiet vobis. En vérité je vous le dis, tout ce que vous demandez dans vos prières, croyez que vous le recevrez. Dans nos prières nous demandions la vie sauve pour ceux de nos captifs qui avaient échappé aux massacres. Je ne savais pas, on ne l’a su que plus tard, le sort de ces très jeunes miliciens qui n’avaient jamais touché une arme ni commis aucun crime de sang, et qui furent torturés et sodomisés dans les prisons républicaines avec un acharnement interminable, il y eut quelques survivants, finalement relâchés, exsangues et l’anus éclaté. Et tant d’exécutions sommaires. Invocabitis me, et ego exaudiam vos. La vie sauve, Seigneur, pour ceux qui n’avaient pas encore été tués. Le Maréchal. Maurras. Brasillach ! Tout s’était effondré sous un souffle brûlant, une tornade infernale. Le chaos. Quelle chute. Quel anéantissement.

Pourtant, j’étais né dans l’Empire. Je suis né dans la métropole d’un empire français sur lequel le soleil ne se couchait pas. Comme François Brigneau. Comme Luce Quenette. Comme Dom Gérard. Je suis né dans une France victorieuse, j’ai grandi dans un pays qui avait la plus forte armée du monde, et dans les atlas, teintées en rose, des « possessions » dans tous les continents. J’ai appris par cœur les « trois départements français d’Algérie », les cinq « établissements » français en Inde, « Pondichéry, Chandernagor, Karikal, Yanaon et Mahé », et tout le reste. Quand j’avais vingt ans, cet empire français fut abattu par le plus grand désastre militaire de notre histoire. Dans ce malheur soudain et total, une voix s’élève alors pour entreprendre de rebâtir la patrie française. Par sa bouche parle un millénaire de labeurs, d’espérances, de sagesses et de courages du peuple français, depuis sainte Clotilde, saint Rémi, saint Eloi : ce fut toujours pour dire « travail, famille, patrie ». La France va renaître parmi les deuils et les misères du temps présent, elle va se retrouver elle-même, fille aînée de l’Eglise. Et puis en 1944, une subversion totale n’en laisse rien subsister, plus rien de temporel à quoi appartenir. Au fond de l’affliction je découvre alors, chantée en grégorien, la paix de Jésus : Dicit Dominus, ego cogito cogitationes pacis et non afflictionis. C’était il y a soixante-cinq ans, c’était hier, en novembre 1944.

JEAN MADIRAN

Article extrait du n° 6961
du Mercredi 4 novembre 2009

De la liturgie selon le cardinal Canizares Llovera

Sepo — Mon, 02 Nov 2009 20:52:15 GMT

"(...) il nous faut retrouver le sens de l'adoration, c'est à dire le sens de Dieu en tant que Dieu. Ce sens de Dieu ne pourra se retrouver qu'à travers la liturgie. (...)Quand l'esprit de la liturgie est vécu, on entre dans l'esprit de l'adoration, on entre dans la reconnaissance de Dieu, on entre en communion avec Lui, et c'est cela qui transforme l'homme et le convertit en homme nouveau. La liturgie regarde toujours vers Dieu, et non pas vers la communauté; ce n'est pas la communauté qui fait la liturgie mais Dieu. C'est Lui qui vient à notre rencontre et nous propose de participer à sa vie, à sa miséricorde et à son pardon...Quand la liturgie sera vécue en vérité, quand Dieu se trouvera véritablement en son centre, alors tout changera."

Conférence du cardinal Canizeres Llovera, préfet de la Congrégation pour le Culte divin et les sacrements pour l'association barcelonaise "Fe y cultura", repris dans le n°6959 de Présent.

http://www.present.fr/

Tandem, "une plongée dans la France profonde"

Sepo — Tue, 27 Oct 2009 17:52:58 GMT

"Comment n'avoir pas quelque tendresse pour ce film qui rappelle le Jeu des mille francs de Lucien Jeunesse, inusable émission de radio écoutée à l'heure du déjeuner, en famille, par des millions d'auditeurs qui testaient ainsi leur connaissances.
La "Langue au chat" a pour présentateur Michel Mortez qui parcourt la France, de ville en ville, depuis vingt-cinq ans, assisté d'un ingénieur du son, Bernard Rivetot. Mortez n'a pu se renouveler et il est devenu un animateur ringard, au demeurant malade et désabusé, qui pose ses sempiternellesquestions devant des auditoires de plus en plus clairsemés. Son jeu est supprimé, mais, par amitié, Rivetot s'efforce de lui cacher la mauvaise nouvelle et simule même un enregistrement public. Mortez n'en est pas dupe et disparaît. Les deux hommes se retrouvent plus tard. Rivetot est chômeur et Mortez animateur publicitaire dans les supermarchés.
Voilà un road movie plein d'humour et de sensibilité, une plongée dans la France profonde des autoroutes, des petites villes et des hôtels miteux, la peinture d'une amitié pudique et pourtant profonde, signés par Patrice Leconte, l'un des meilleurs réalisateurs français, qui passe des Bronzés à Monsieur Hire, du Mari de la coiffeuse à La Fille sur le pont ou à Ridicule avec la même aisance. Mais Tandem est à part. ce que Leconte a manqué avec Les Grands Ducs, joué pourtant par Noiret, Rochefort et Marielle, il le réussit ici. Tout est juste, tout est drôle, tout est émouvant grâce à l'immense talent de Jean Rochefort dans ce drôle d'animateur qui prend progressivement conscience de sa ringardise. Et que dire de Jugnot, bon technicien un peu terre à terre, mais si bon,si sensible, si serviable.
A mes yeux, le meilleur film de Patrice Leconte."

p.626/627,"Dictionnaire amoureux du cinéma", Jean Tulard, Plon 2009

Chapelle de la Bonne-Nouvelle à Frouville

Sepo — Sun, 25 Oct 2009 21:43:00 GMT

Abrité à l'ouest et au nord ouest par des coteaux et orienté vers l'ouest, le territoire de Frouville est occupé dès l'époque gallo-romaine ainsi qu'en témoignent des vestiges archéologiques. Dépendant du bailliage de Senlis et de la châtellenie de Pontoise, le village abrite notamment la ferme de Messelan, ancien oratoire d'une commanderie de templiers. La construction de la chapelle Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle en 1672 par Antoine de Mailly d'Hautecourt célèbre le souvenir d'une apparition de la Vierge en 1560 à une première communiante. En 1747, dans ce village réputé pour la longévité de ses habitants, une partie de la population meurt d'une épidémie de peste. L'agglomération devient commune en 1792. En 1870, Frouville est occupé par les Prussiens. En 1875, la commune fonde une bibliothèque qui contient, en 1896, 100 volumes reliés et 35 brochures.

Mendicité interdite à Hédouville ?

Sepo — Sun, 25 Oct 2009 21:25:07 GMT

http://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9douville_%28Val-d%27Oise%29