Lectures paresseuses

Description du Palais de Culture, monument emblématique de l’architecture stalinienne à Varsovie, écrit en 1979:

" Dans ce nuage ou ce groupe de nuages d'automne agglomérés flotte le Palais de la Culture qui, autrefois, au temps de ma jeunesse , était aussi celui de la Science et portait le nom de Joseph Staline. Cette immense construction toute pointue faisait peur et inspirait de la haine mêlée à une sorte d'horreur sacrée. Monument d'orgueil, statue de la dépendance, ce grand gâteau de pierre semblait se dresser là en signe d'avertissement. A présent ce n'est plus qu'une vaste baraque, une antique pissotière attaquée par le moisi ou oubliée à ce carrefour de l’Europe centrale."

p.10,"La petite apocalypse", Tadeusz Konwicki, Robert Laffont, 1981 et 1979 en polonais "Mala apocalipsa" publié à Londres 

"En ces années, l'initiation chrétienne avait déjà viré au catéchisme social - le souci légitime du prochain, un amour d'autrui souvent exprimé de façon doucereuse et niaise, une sorte de tiers-mondisme obsédé de sacs de riz et d'envoi de vêtements- et le sens du beau religieux, s'en trouvait amoindri."

p.74, "Géographies de la mémoire"(2016), Philippe Le Guillou, Gallimard

Repris du "Journal" de Drieu en date du 17 octobre 1944:

"Je voudrais rentrer dans la nuit qui n'est pas la nuit, dans la nuit sans étoiles, dans la nuit sans dieux, dans la nuit qui n'a jamais porté le jour, dans la nuit immobile, muette, intacte, dans la nuit qui n'a jamais été, et qui ne sera jamais. Ainsi soit-il"

p.231/232,"Les derniers jours de Drieu La Rochelle"(2016), Aude Terray , Grasset

Ce passage entre en résonnance avec la chanson "The eternal" de Joy Division:

Reportage dans la Syrie sous mandat français de 1926: 

"Une haine de race et de religion aussi comme celle qui anime ces Arméniens, assoiffés de vengeance, contre les musulmans. Mais surtout, il n'en faut pas douter , ce goût d'imprévu, de danger, ce besoin de donner et recevoir la mort que certains hommes portent en eux comme le plus impérieux, le plus voluptueux des poisons."

p.24,"En Syrie" (1926), Joseph Kessel , Folio n°5834

"Reste que c'est par l'orthodoxie que j'ai fait l'expérience de l'être et ce qu'on peut appeler la vibration ontologique. Elle m'a permis de faire cette expérience parce que, en France, cette église était pauvre et minoritaire. Née au départ des Russes fuyant la persécution du régime soviétique à l'encontre des croyants, réfugiée dans des garages ou des magasins désaffectés transformés en chapelle, il n'était question avec elle que ce qui venait du cœur. Parce qu'il fallait vivre et que seul le cœur permettait de vivre. D'où le paradoxe de ma position dans la société française et notamment dans le monde intellectuel.  Alors que la France tend à fuir la religion et tout faire devenir l'un des pays les plus athées au monde, la religion étant synonyme pour elle d'obscurantisme, j'ai grandi dans un monde fuyant l'athéisme, synonyme de persécution et trouvant dans la vie mystique profondeur et liberté, cette liberté  étant exprimée par la liturgie mais aussi par la vie intense de la pensée, à l'Institut Saint-Serge à Paris notamment."

p.138/139,"Entretiens au bord la mort" (2015), Bertrand Vergely, Bartillat

"Un jour, opéré le matin - sans anesthésie ! - il s'habille le soir en grand apparat, se charge de tous ses diamants et, souffrant le martyre, reçoit sur son trône un ambassadeur. Pour lui,cela est le devoir du roi."

p.216,"Alain Decaux raconte l'Histoire de France"(2015), Alain Decaux , Perrin

"La tendance générale, depuis longtemps, s'était de faire mourir le séminaire. Depuis les années 960 et 1970, le nombre de clercs était limité à vingt-cinq. Donc, cinq séminaires par an. Quand on sait que la Lituanie, il y a six cents paroisses, ça se passe de commentaires. Il y avait des gens qui, pendant des années, aspiraient à entrer au séminaire sans y arriver. Je connais personnellement quelqu'un qui n'y est parvenu qu'à l'âge de quarante ans. D'habitude, il y avait un genre d'examen d'entrée. Épreuve orale: du catéchisme, à un niveau vraiment rudimentaire, et épreuve écrite sur deux sujets au choix. Pourquoi peut-on devenir prêtre? La vie après la mort ? L'eucharistie, etc. Les premiers à l'épreuve avaient bien plus de chances d'être acceptés que les derniers. Mais en fait, la vraie sélection, c'était le KGB qui la faisait. Chaque année, le recteur présentait la liste des futurs séminaristes au KGB. Ils pouvaient rayer les noms à volonté. Et tous les futurs séminaristes, avant ou après les examens ecclésiastiques, étaient au KGB. Le vrai examen, c'était là qu'il avait lieu. Tout dépendait de cette "conversation amicale". En dernière instance, c'était le KGB qui devait approuver tous les candidats."

p.37/38,"Paroles dégelées"(1990), Irena Wiszniewska, Calman Levy

    "La mélodie  et les harmoniques du Requiem de Campra sont d'une délicatesse infinie. On a parlé à son propos de "berceuse des morts", une expression qui dit l'espérance chrétienne de l'au-delà, au coeur du tragique de la vie humaine. On passe à tout instant de la douleur et de l'angoisse à la sérénité et à paix retrouvée, de la nuit à l'aurore.L'exaltant Et lux perpetua ("Que la lumière éternelle brille sur eux") nous jette brutalement, par son jaillissant et irrésistible dynamisme, dans la joie céleste que l'on retrouve dans le déploiement impressionnant du grand coeur Requiem aeternam.

p.470, "Dictionnaire amoureux de Jésus"(2015), Jean-Christian Petitfils, Plon

  "Membre du Club alpin italien, Ratti est, selon ses contemporains, un alpiniste "enragé, et un peu téméraire."Il est le premier Italien à atteindre le sommet du mont Rose (4500 ) par la face orientale et donne même son nom, avec son compagnon don Grasselli, à un nouvel itinéraire permettant l'ascension du Mont Blanc."

p.206,"Ces douze papes qui ont bouleversé le monde", Christophe Dickes, Tallandier

    "Cette région de France, avec ses vastes étendues de paysage agricole, suprêmement disciplinées et cultivées, démontre que la terre peut être exploitée jusqu'à la moindre parcelle sans perdre de sa fraîcheur et de son naturel.(...) Mais ici, dans le Nord de la France, où l'agriculture s'est alliée à la poésie au lieu de la bannir, on comprend mieux la haute beauté d'une terre travaillée, humanisée, mise en relation avec la vie et avec l'histoire, en comparaison du matériau brut dont est encore revêtue la plus grande partie de notre continent. En France, tout par le d'une longue familiarité de la terre avec ses habitants; chaque champ a un nom, une histoire, une place personnelle et distincte dans l'administration du village; chaque bout de gazon se trouve là en raison d'un ancien droit féodal s'étant jadis imposée à une friche inutile."

p.29/30,"La france automobile"(1908), Edith Wharton, Mercure de France 2015

Présentation de l'éditeur: http://www.mercuredefrance.fr/livre-La_France_en_automobile-2337-1-1-0-1.html

     Edith Wharton adorait la France et aimait aussi beaucoup les voyages en voiture. Avec son mari Teddy, entre 1906 et 1907, c’est dans une Panhard et Levassor 15hp achetée d’occasion à Londres qu’ils effectuent ce « tour de France », parfois accompagnés de Henry James.
Évidemment, les Wharton ne conduisent pas eux-mêmes, ils ont un chauffeur, et leurs bagages arrivent par chemin de fer, avec quelques domestiques, aux étapes les plus importantes. On voyage avec style !
     Les Wharton sont des francophiles extrêmement cultivés et des touristes avertis. Partis de Boulogne, ils filent vers Amiens, Beauvais, puis Rouen. Ils continuent vers la Loire et l’Indre, puis font étape à Nohant sur les terres de George Sand. Paris, Poitiers, les Pyrénées, la Provence, l’Est… rien ne les arrête ! En route, ils admirent tout, les cathédrales, bien sûr, les paysages, les villages, mais aussi les Français, leur civisme, leur élégance, leur bonne humeur et leur façon intelligente de profiter de la vie…
     Avec ce récit en forme de carte postale, Edith Wharton nous fait revisiter et redécouvrir lieux et monuments avec une chaleur et un enthousiasme communicatifs.

     Publié aux États-Unis en 1908 avec succès, La France en automobile n’avait jamais été traduit en français jusqu’à aujourd’hui.